E-Book Gratuito e Resumo Executivo: O Caminho Torto — Uma Genealogia do Trickster, de Jacó a João Grilo
O arquétipo do trickster (o trapaceiro, malandro ou embusteiro) é uma das figuras mais recorrentes nas mitologias globais (como Loki na mitologia nórdica, Hermes na grega, Exu na iorubá e o Saci no folclore brasileiro). Caracterizado pela ambiguidade moral, pelo transmorfismo e pela astúcia perante a força, o trickster subverte normas para instaurar novas ordens, conforme teorizado por Carl Gustav Jung (como o "espírito mercurial" e a Sombra coletiva) e Lewis Hyde (o "idiota criativo" formador de cultura).
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Raniere Menezes
9/29/20262 min read
E-Book Gratuito e Resumo Executivo: O Caminho Torto — Uma Genealogia do Trickster, de Jacó a João Grilo
O arquétipo do trickster (o trapaceiro, malandro ou embusteiro) é uma das figuras mais recorrentes nas mitologias globais (como Loki na mitologia nórdica, Hermes na grega, Exu na iorubá e o Saci no folclore brasileiro). Caracterizado pela ambiguidade moral, pelo transmorfismo e pela astúcia perante a força, o trickster subverte normas para instaurar novas ordens, conforme teorizado por Carl Gustav Jung (como o "espírito mercurial" e a Sombra coletiva) e Lewis Hyde (o "idiota criativo" formador de cultura).
A bibliografia clássica, se apoia majoritariamente em fontes greco-nórdicas e norte-americanas, negligenciando tradições: a narrativa veterotestamentária bíblica (com figuras como Jacó, Eúde, Tamar e Raabe) e o folclore luso-brasileiro (representado por Pedro Malasartes e João Grilo, do Auto da Compadecida). O estudo investiga como essas tradições reconfiguram o arquétipo.
O breve estudo mapeia o arquétipo em diferentes matrizes — clássica mediterrânea (Hermes, Ulisses), nórdica (Loki), afro-brasileira/africana (Exu, Zé Pelintra, Br'er Rabbit), indígena americana (Saci, Iktomi, Tezcatlipoca), oriental (Sun Wukong, Kitsune, Tanuki, o jovem Krishna) e medieval europeia (Till Eulenspiegel, Reynard, Puck) —, identificando três constantes estruturais: o transmorfismo, a amoralidade funcional e a mediação de limiares.
No Antigo Testamento: A astúcia (ormah / métis) humana não surge isolada, mas atua em sintonia com a soberania divina. Figuras como Jacó (da usurpação da herança à luta em Peniel), Eúde (o canhoto que liberta Israel da opressão de Eglom por meio de disfarce e arma oculta), Tamar (que se disfarça de prostituta para cobrar o levirato de Judá) e Raabe (que mente aos soldados de Jericó para salvar os espias) demonstram que o engano e a transgressão pontual são validados e integrados à história da salvação. O texto também destaca o fingimento de loucura de Davi em Gate como estratégia de sobrevivência.
Na Tradição Luso-Brasileira: Pedro Malasartes e João Grilo (de Ariano Suassuna) secularizam e popularizam o arquétipo. João Grilo, por exemplo, sobrevive à miséria do sertão por meio da malandragem e chega a "enganar" o juízo divino antes de ser salvo pela intercessão de Nossa Senhora, amalgamando a picaresca ibérica com o catolicismo popular. Ambas as figuras utilizam a astúcia do fraco contra o poderoso como forma de resistência.
Características Arquetípicas
Transmorfismo: Nas tradições bíblica e lusófona, a metamorfose física das mitologias arcaicas desloca-se para a fluidez de identidade social e discursiva (o disfarce, a máscara social e a simulação).
Amoralidade a Serviço do Bem: Enquanto o trickster clássico (Loki, Hermes) opera em uma amoralidade caótica e autônoma, o trickster bíblico e ibero-brasileiro pauta sua quebra de normas de forma situacional e teleológica (a serviço de um fim maior, como a vida, a libertação ou a justiça).
Cultura Contemporânea: O arquétipo atualiza-se em anti-heróis e figuras pop que subvertem a ordem por meio do caos e da ironia (como o Coringa, Deadpool e Jack Sparrow), bem como na perpetuação da trapaça.
O estudo conclui que a astúcia bíblica e a malandragem luso-brasileira compartilham da mesma matriz estrutural do trickster clássico, mas operam sob uma teleologia distinta.
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